صداي سخن عشق


سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ 
أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ.
اى مردم بدانيد كمال دين طلب علم و عمل بدانست، بدانيد كه طلب علم بر شما از طلب مال لازم‏تر است، زيرا مال براى شما قسمت و تضمين شده. عادلى آن را بين شما قسمت كرده و تضمين نموده و بشما مي‌رساند ولى علم نزد أهلش نگهداشته شده و شما مأموريد كه آن را از اهلش طلب كنيد، پس آن را بخواهيد.
الكافي، ج‏1، ص 30
صفحه اصلی
صفحه اصلی
باب دیگری در مرجعیت علمی ائمه علیهم‌السلام چاپ ايميل
05 بهمن 1398

بَابُ أَنَّ مَنْ وَصَفَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ بِالْعِلْمِ هُمُ الْأَئِمَّةُ(ع)

باب كسانى را كه خداى تعالى در قرآنش عالم نامیده ائمه مى‌باشند (باب بیست و یکم از کتاب حجت که 2 حدیث دارد)

و هو الباب الواحد و العشرون من كتاب الحجة و فيه حدیثان

123- الحديث الاول و هو الخمسون و خمس مائة

عَنْ سَعْدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ(ع) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ، قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ(ع): إِنَّمَا نَحْنُ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ عَدُوُّنَا وَ شِيعَتُنَا أُولُو الْأَلْبَابِ

ترجمه: امام باقر علیه‌السلام درباره سخن خداى عزوجل (9- سوره 39) «آیا كسانى كه دانند با كسانی كه ندانند یك‌سانند، تنها خردمندان به‌یاد مى‌گیرند» فرمود: ما هستیم كسانى كه مى‌دانند و آن‌ها كه نمى‌دانند دشمنان مایند و شیعیان ما خردمندانند.
ادامه مطلب...
 
باب مرجعیت علمی ائمه علیهم‌السلام چاپ ايميل
05 بهمن 1398

بَابُ أَنَّ أَهْلَ الذِّكْرِ الَّذِينَ أَمَرَ اللَّهُ الْخَلْقَ بِسُؤَالِهِمْ هُمُ الْأَئِمَّةُ(ع) (باب بیستم از کتاب حجت که 9 حدیث دارد)

باب مرجعیت علمی ائمه علیهم‌السلام

و هو الباب العشرون من كتاب الحجة و فيه تسعة احاديث

114- الحديث الاول و هو الواحد و الاربعون و خمس مائة

عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِي‌جَعْفَرٍ(ع) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَاسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاتَعْلَمُونَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): الذِّكْرُ أَنَا وَ الْأَئِمَّةُ أَهْلُ الذِّكْرِ؛ وَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ، قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ(ع): نَحْنُ قَوْمُهُ وَ نَحْنُ الْمَسْئُولُونَ.

ترجمه: امام باقر (علیه‌السلام) درباره سخن خداى عزوجل (43 سوره 16) «اگر خودتان نمى‌دانید از اهل ذكر بپرسید» از قول پیامبر صلى‌الله‌علیه‌وآله مى‌فرماید: مقصود از ذكر من هستم و امامان اهل ذكر می‌باشند و درباره سخن خداى عزوجل (44 سوره 43) «همانا قرآن براى تو و قوم تو ذكر است و به زودى از آن سوال مى‌شوید» امام فرمود: مائیم قول او و مائیم سؤال شوندگان.

شرح: مرحوم طبرسى در مجمع البیان اهل ذكر را سه‌گونه تفسیر كرده است: 1- دانشمندان به اخبار امت‌هاى گذشته، مؤمن باشند یا كافر 2- اهل كتاب (یهود و نصارى) و مقصود از آیه این است كه: اى مشركین مكه اگر شما نبوت این پیامبر را قبول نمى‌كنید، از اهل تورات و انجیل بپرسید، زیرا مشركین اخبارى را كه یهود و نصارى از كتاب‌هاى خود نقل مى‌كردند؛ تصدیق مى‌نمودند. 3- اهل قرآن و ائمه هدى علیهم‌السلام و اما درباره آیه دوم (44 سوره 43) مرحوم طبرسى گوید: یعنى قرآنی كه به تو وحى شده، مایه شرف تو و دودمان قریش است و مقصود از بازخواست شدن، بازخواست از شكر این نعمت شرف است و بعضى گفته‌اند مقصود بازخواست از مردم است نسبت به احترام قرآن و اداء حق آن كه بر مردم لازم مى‌باشد و مرحوم مجلسى(ره) گوید: معنى این است كه اى پیامبر تو و قوم تو تا آخرالزمان، از معنى آیات قرآن پرسش مى‌شوید، یعنى مردم از شما تفسیر قرآن را مى‌پرسند و خود قرآن مذكر (به یاد آورنده) شماست و این معنى با خطابى كه خدا در كلمه «تسألون» مى‌فرماید، مناسب‌تر است پایان كلام مجلسى(ره).

ما در سابق بیان كردیم كه از معجزات قرآن این است كه آیات آن در قالبى ریخته شده است كه تحمل معانى متعددى را دارد و بسا باشد كه هر كسى به مقدار فهم و استعداد خویش، معنائى از آن مى‌فهمد و غالباً آن معانى مختلف، با هم منافاتى هم ندارند و همین است معنى ظهر و بطن قرآن.

شرح
ادامه مطلب...
 
باب وجوب همراهی با ائمه علیهم‌السلام چاپ ايميل
04 بهمن 1398

باب وجوب همراهی با ائمه علیهم‌السلام

و هو الباب التاسع عشر من كتاب الحجة و فيه سبعة احاديث

107- الحديث الاول و هو الرابع و الثلاثون و خمس مائة

عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ(ع) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ قَالَ إِيَّانَا عَنَى

ترجمه: برید گوید: از امام باقر علیه‌السلام درباره سخن خداى عزوجل (120 سوره 9) «از خدا باك داشته باشید و با صادقان باشید» پرسیدم فرمود: مقصود ما هستیم.

شرح
ادامه مطلب...
 
<< شروع < قبل 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 بعد > پايان >>

صفحه 73 - 75 از 173

Copyright © 2008 Tahour.net . All rights reserved.

کلیه حقوق برای پایگاه اطلاع رسانی طهور محفوظ می باشد. استفاده از مطالب تنها با ذکر نام و پیوند منبع مجاز است.