صداي سخن عشق


سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ 
أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ.
اى مردم بدانيد كمال دين طلب علم و عمل بدانست، بدانيد كه طلب علم بر شما از طلب مال لازم‏تر است، زيرا مال براى شما قسمت و تضمين شده. عادلى آن را بين شما قسمت كرده و تضمين نموده و بشما مي‌رساند ولى علم نزد أهلش نگهداشته شده و شما مأموريد كه آن را از اهلش طلب كنيد، پس آن را بخواهيد.
الكافي، ج‏1، ص 30
صفحه اصلی
صفحه اصلی
حدیث 37 تا 40 چاپ ايميل
18 ارديبهشت 1396

الحديث الثالث و هو السابع و الثلاثون‏

سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ ع هَلْ يَسَعُ النَّاسَ تَرْكُ الْمَسْأَلَةِ عَمَّا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فَقَالَ لا

ترجمه :آیا بر مردم رواست که از آنچه بدان نیاز دارند نپرسند؟ فرمود: نه.
ادامه مطلب...
 
كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ چاپ ايميل
28 فروردين 1396

كِتَابُ فَضْلِ الْعِلْمِ: بَابُ فَرْضِ الْعِلْمِ وَ وُجُوبِ طَلَبِهِ وَ الْحَثِّ عَلَيْهِ

الحديث الاول و هو الخامس و الثلاثون

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ (ای طلاب شدید الطلب) الْعِلْمِ

ترجمه: دانش جستن بر هر مسلمانى واجب است، همانا خدا کسانی را که در طلب دانش، سخت‌کوشند، دوست دارد.
ادامه مطلب...
 
حدیث 31 تا آخر کتاب عقل و جهل چاپ ايميل
10 فروردين 1396

الحديث الحادي و الثلاثون

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ دَلِيلٌ عَلَى ضَعْفِ عَقْلِهِ

ترجمه: خودبینى انسان دلیل بر سستى خودش مى‌باشد

شرح‏

اعجاب: خودشیفتگی ناشی از داشتن کمال دنیوی یا اخروی؛ حقیقی یا اعتباری

عُجب مقدمه کبر و تکبر و استکبار است.

اعجاب نشان‌دهنده نادیدن اسناد همه کمالات به حق تعالی است.

اسناد کمالات به حق تعالی یا بدیهی است یا نزدیک به بدیهی.

کسی که بدیهی یا شبه بدیهی را درک نکند، سهم قابل توجهی از عقل ندارد.

کسی که به خاطر اعمال و صفات پسندیده خود، حقی بر خدا برای خویش قایل است، فقر و امکان خود را که از وضوح تمام برخوردار است، یا فاقد ادراک است و یا درک قابل توجهی ندارد.

آیات: قال تعالى: وَ يَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ (التوبة- 25)

قال تعالی: وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً (الكهف- 104)

قال صلّى اللّه عليه و آله: ثلاث مهلكات: شح مطاع و هوى متبع و اعجاب المرء بنفسه
ادامه مطلب...
 
<< شروع < قبل 1 2 3 4 5 6 7 بعد > پايان >>

صفحه 10 - 12 از 20

Copyright © 2008 Tahour.net . All rights reserved.

کلیه حقوق برای پایگاه اطلاع رسانی طهور محفوظ می باشد. استفاده از مطالب تنها با ذکر نام و پیوند منبع مجاز است.