صداي سخن عشق


سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ 
أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ.
اى مردم بدانيد كمال دين طلب علم و عمل بدانست، بدانيد كه طلب علم بر شما از طلب مال لازم‏تر است، زيرا مال براى شما قسمت و تضمين شده. عادلى آن را بين شما قسمت كرده و تضمين نموده و بشما مي‌رساند ولى علم نزد أهلش نگهداشته شده و شما مأموريد كه آن را از اهلش طلب كنيد، پس آن را بخواهيد.
الكافي، ج‏1، ص 30
صفحه اصلی arrow نهج البلاغه
نهج البلاغه
درس اول چاپ ايميل
23 ارديبهشت 1387
در مبحث اخلاق نخست توضیح مختصری درباره چیستی انسان و مراتب وجود او مطرح می شود که این موارد مقدمه ای برای تبیین ضرورت اخلاق می باشد .و در پایان به پاسخ این سؤالات،پرداخته می شودکه: قصه اخلاق چیست؟ یا هدف ما از مباحث اخلاقی چیست؟ و چه چیزی را می خواهیم از این راه بدست بیاوریم؟
ادامه مطلب...
 
اراده از ديدگاه متكلمان و حكماء مسلمان چاپ ايميل
20 ارديبهشت 1387
پیشگفتار:
بحث اراده رابطه نزديكي با فاعليت، قدرت، شر و حوزه‌هاي مربوط به آن دارد به همين خاطر مي‌توان بسياري از مسائل مربوط به آن‌را در ذيل اين موضوعات يافت. حتي ممكن است كسي درباره اراده به طور ويژه سخني نگفته باشد ولي بتوان در ابواب مختلف، ديدگاه مربوط به آن‌را يافت.به عنوان نمونه اين سخن كه: انه لاخالق الا الله و ان اعمال العبد مخلوقة لله مقدورة، كما قال: والله خلقكم و ما تعلمون[1] و ان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيئاً و هم يخلقون كما قال سبحانه[2]: هل من خالق غير الله [3] اگرچه تحت عنوان اراده مطرح نشده است ولي، بدان ارتباط دارد. پيش از همه، اهل حديث زمينه‌هاي نظريات نحله‌هاي كلامي بعدي بويژه اشعريان را فراهم ساخته‌اند به گفته اهل حديث: و أقروا انّه لاخالق الاالله وان سيئات العباد يخلقها الله و ان اعمال العباد يخلقها الله عزوجل و ان العباد لايقدرون ان يخلقوا منها شيئاً[4]. از اين‌رو بايد پيشينه مساله اراده را در گفته‌هاي اهل حديث و حنبليان جستجو نمود.

ادامه مطلب...
 
بخش دوم، عرفان عملی چاپ ايميل
13 ارديبهشت 1387
 تعدد و تفاوت راه هاى شناخت و سلوك
ادب چيست؟
ادب گروه هاى مختلف
آداب حضرت ربوبيت
يكم: رابطه ادب و معرفت
دنياى محبوب
دوم: رابطه ادب و محبت
1ـ مشاهده تنها جمال ربوبيت
2ـ توجه به مرتبه خود
3ـ حسن سمع و استماع كلام
4ـ حسن سؤال و تحسين خطاب
5ـ اختفاى نفس در مطاوى انكسار
6ـ حفظ اسرار الهي
7 و 8ـ ادب اوقات سؤال و سكوت
چند نكته درباره رعايت آداب
آداب حضرت رسالت
1ـ دوام ملاحظه حضور نبي
2ـ هيچ آفريده اى را چون او نداند.
3ـ هيچ سالكى را جز به راهنمايى او واصل نپندارد.
4ـ ولايت او را كامل داند.
5ـ هيچ واصلى را بى نياز از يارى او نداند.
6ـ پيروى از سنت آن حضرت
7ـ محبت به فرزندان آن حضرت
8ـ بزرگداشت آن حضرت
ضرورت اقتدا به عالم ربانى
آداب مريد نسبت به شيخ
1ـ اعتقاد به تفرّد شيخ
2ـ ثبات عزيمت بر ملازمت شيخ
3ـ تسليم تصرّفات شيخ شدن
4ـ ترك اعتراض، خواه در ظاهر و خواه در باطن
5ـ سلب اختيار
6ـ مراعات خطرات شيخ
7ـ اصغاى سمع به كلام شيخ
8ـ غضّ صوت
9ـ منع نفس از تبسط
10ـ معرفت اوقات كلام
11 ـ حد مرتبه خويش حفظ نمودن
12ـ كتمان اسرار شيخ
آداب شيخ نسبت به مريد
1ـ پاك ساختن نيت و تفقّد سبب
2ـ معرفت استعداد مريد
3ـ تنزّه از مال و خدمت سالك
4ـ ايثار حظوظ و قطع تعلقات ظاهر
5ـ موافقت فعل با قول
6ـ رفق با ضعفا
7ـ تصفيه كلام[18]
8ـ رفع قلب به حضرت حق
9ـ كلام به تعريض گويد.
10ـ حفظ اسرار
11ـ عفو از لغزش هاى مريد
12ـ گذشت از حق خود
13ـ قضاى حقوق مريد
14ـ توزيع اوقات بر خلوت و جلوت
مصاحبت با خلق
آثار همنشينى با افراد نيك
 آداب صحبت
1ـ تخليص نيت از شوايب علل فانيه و حظوظ عاجله
2ـ طلب جنسيت
3ـ استواى سِرّ و علانيت
4ـ تنفيذ تصرفات الا ما حرم الله
5ـ ترك تكلّف
6ـ تغافل از لغزش دوستان
7ـ اظهار جميل و ستر قبيح
8ـ تحمل و مدارا
9ـ نصيحت در خلوت
10ـ دلسوزى و از خودگذشتگي
11ـ قضاى حقوق
12ـ رعايت اعتدال در صحبت
13ـ حرص بر ملازمت و پرهيز از مفارقت
14ـ ترك آن كه نااميد از خلاص وى شده ايم.
15ـ رعايت انصاف در دوستي

ادامه مطلب...
 
<< شروع < قبل 121 122 123 124 125 126 127 128 بعد > پايان >>

صفحه 890 - 896 از 896

Copyright © 2008 Tahour.net . All rights reserved.

کلیه حقوق برای پایگاه اطلاع رسانی طهور محفوظ می باشد. استفاده از مطالب تنها با ذکر نام و پیوند منبع مجاز است.