پرسش (243):
استاد عزیز، با عرض سلام و خسته نباشید به محضر مبارکتان، مدت‌هاست پیرامون هدف خلقت جستجو می‌کنم اما جواب قانع کننده‌ای به‌دست نیاورده‌ام. لطفاً راهنمایی‌ام کنید

پرسش (242):
با عرض سلام خدمت استاد گرامي! لطفاً دلايل غيبت امام عصر را توضيح دهيد.

پرسش (239):
با عرض سلام و آرزوي قبولي طاعات خدمت استاد حسيني شاهرودي
دانشجوي ... بوده، متأهل هستم و 30 سال دارم. در اتمام دوره دبيرستان عزم خود را جزم کردم که به حوزه بروم اما پدرم اجازه ندادند.
آيا اين امکان در شرايط فعلي براي من وجود دارد؟ آيا ضرورتي دارد يا مي‌توانم با شروع يک سير مطالعاتي خود را به حد قابل قبولي برسانم؟
وظيفه‌ي شرعي من چيست؟

پرسش (216):
با سلام خدمت استاد ارزشمند ...
با توجه به مسأله‌اي که در مورد جهاد اقتصادي اشاره کرديد، بنده حقير نمي‌تونم اين روايت از حضرت علي (ع) که فرمودند «هرکس که ما اهل بيت را به دوستي بگيرد، بايد جامه درويشي را بر تن بپذيرد» از گفته‌ي شما تفکيک کنم ...
منظور حضرت از جامه‌ي درويشي چيست؟ آيا کسب ثروت و بي‌نيازي و عزت با اين روايت منافات دارد؟
استاد اگر کسي به اين مسأله برسد که در حال حاضر براي بي نيازي و عزت در جامه‌ي کنوني بايد در پي ملزومات آن باشد و اين مسأله را از اهداف خود قرار دهد، با هدفي که بخواهد به اين نياز توجهي نکند و معرفت و پالايش روح را در اولويت قرار دهد منافات دارد و دنيايي است؟
اگر انسان بخواهد در پي کسب ملزومات بي‌نيازي از خلق باشد، از مسائل مطالعه و معرفت و جهاد براي از بين بردن رذيلت‌هاي اخلاقيش تا حدودي غافل مي‌ماند ... و اصل آن‌هاست ... چه بايد کرد؟

پرسش (215):
سلام عليکم و با سپاس از وقتي که براي پاسخگويي به سؤالات ما مي‌گذاريد.
روز نيمه شعبان با اين دعاي رسول اکرم آشنا شدم ...
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ مَعْصِيَتِكَ وَ مِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ رِضْوَانَكَ وَ مِنَ الْيَقِينِ مَا يَهُونُ عَلَيْنَا بِهِ مُصِيبَاتُ الدُّنْيَا اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَ اجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَ اجْعَلْ ثَارَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَ لا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَ لا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَ لا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَ لا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لا يَرْحَمُنَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
متوجه معنا و عمق بعضي از جملات آن نشدم ... در جمله زير معناي بهره‌مندي از چشم و گوش و قوت تا لحظه مرگ چيست ... آيا معناي آن همان ظاهر نابينا و ناشنوا و زمينگير نشدن است؟
اللَّهُمَّ أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَ اجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا
و يا اينکه معناي اين جمله که انتقام ما رو برعهده کسي که به ما ظلم کرده قرارده چيست؟
وَ اجْعَلْ ثَارَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا
ببخشيد اگر سؤال من خيلي مبتدي است.

پرسش (227):
جناب آقاي دکتر شاهرودي، سلام.
در يکي از مقالات شما رباعي باباطاهر را خواندم. در يکي از کتب علامه حسن زاده آملي رباعي منظور را با اين قرائت خوانده بودم:
به دريا بنگرم دريات وينم + به صحرا بنگرم صحرات وينم.
تصوّر نمي‌فرمائيد که اين قرائت با منظور باباي سوته‌دلان همنوائي بيشتر داشته باشد؟

پرسش (214):
سلام عليکم.
زنان با توجه به محدوديت‌هايي که در انجام عبادات به‌طور منظم و پيوسته دارند، براي حفظ توفيقات و حالات معنوي خود چگونه بايد عمل کنند که هم به سير معنوي‌شان خللي وارد نشود و هم ادب در پيشگاه خدا رعايت شود. به‌طور مثال سجده کردن، زيارت رفتن و قرآن خواندن خلاف ادب است؟

پرسش (213):
با سلام و خدا قوت به حضور استاد گرامي:
با توجه به اينکه ما در اين عالم نيز ادراکات غير مادي داريم ولي اينها خيلي در ما ضعيفند، آيا اين نشانه آن نيست که ماديت در ما قوي‌تر از جنبه روحاني‌مان است؟ و ماديت ما بر غير ماديت ما غلبه دارد؟ چون اگر اين‌گونه نبود، نيازي به رفتن به عالم برزخ و مرگ نبود.
و آيا اين مقدار از ادراک غيرمادي نيز قائم به نفس ماست يا نه به‌وسيله فيض‌رساني فرشتگان انجام مي‌گيرد؟
لطفاً مرا با دلايلي تفهيم کنيد که جنبه ماديت ما قويتر از جنبه غيرمادي ماست تا من هم بتوانم به فقر وجودي خود پي ببرم و تلاش کنم تا به عوالم بالا برسم و راه حل‌هايي را براي اين‌که از خود و ديگران فارغ شوم و بتوانم به خدا دل ببندم را ارائه دهيد. متشکرم