صداي سخن عشق

آلُ محمد أئمّتُنَا فبِهِم نَأتَمُّ و إيَّاهُم نُوَالِي وَ عدوَّهُم عدُوَّ الله نُعَادِي

آل محمد امامان ما هستند؛ ما هم به آنها اقتدا كرده و آنها را دوست داريم و دشمن آنان را كه دشمن خدا است، دشمن داريم.
بخشي از دعاي روز عيد غدير
صفحه اصلی arrow عرفان arrow عرفان اسلامی arrow عوامل توكل
عوامل توكل چاپ ايميل
05 مهر 1387
ايمان به خدا. «وَ قالَ موسي يا قُوم إن كنتم آمَنتم بالله فَعلَيه توكلوا إن كُنتم مُؤمنين» [1] و «كُل مؤمن بالله مُتوكل عَلي الله وَ لكن توكل كل عَبد علي قَدر يقينه» [2].
2 ـ هدايت يافتن و رسيدن به فهم به اين‌كه هدايت، نعمتي از سوي خداي متعال است كه به بندگان وي عطا مي‌شود و نه نتيجه كار و تلاش خود؛ «وَ ما لَنا الا نَتَوكل عََلي الله وَ قد هَدَينا سُبُلنا» [3].
توجه و فهم به اين‌كه تنها خداست كه پيوسته زنده است و هرگز نمي‌ميرد و ديگران چنين نيستند، بلكه هر لحظه ممكن است زندگي آنان بازستانده گردد، از اين‌رو شايسته كفالت و وكالت نيستند و به همين خاطر است كه فرمود: «و توكل عَلي الحَي الذي لايَموُت» [4].  هركه بر كسي توكل مي‌كند، به آرزوي سود بردن از وي است، پس چگونه ممكن است بر مردگان توكل نمود.
آگاهي از اين‌كه اسباب رفع دشواري‌ها و دست‌يابي به آسايش و لذت، جز خداي متعال، چيزي سراسر فقر و نيازند كه از برآوردن نيازهاي خويش ناتوانند، چه رسد به رفع نياز از ديگران. اگر ما فقيريم و نيازمند، ديگران نيز فقيرند و نيازمند و در اين جهت با ما تفاوتي ندارند، پس اعتماد بر آن‌ها نشايد. «إنّ الذين تَدعون مِن دون الله عِباد أمثالكم» [5].
و نيز فرمودند: «إنّ الذين تعبدون مِن دون الله لايَملكون لَكم رزقاً فابتَغوا عِند الله الرزق» [6]. كسي در حكم و خواست او شريك نيست، «وَ لايُشرك في حكمه أحداً» [7]. فالمتوكل مع مشاهدته قدرة الله علي الاشياء و انه منفرد بالتقدير و التدبير قائم بالملك و المملوك [8] .  يقين داند كه از غير او اميد نتوان داشت.
5 ـ خوف و رجاء به خداي متعال
روي عن الله تعالي: «لَو أن ابن آدم لَم يخف غيري ما أخفته مِن غيري وَ لو أن ابن آدم لَم يرج غيري ما وكلته إلي غيري» [9].
معرفت به اين‌كه هر عطايي از اوست و هر بخششي از اوست و ديگران جز واسطه در وصول فيض به خلق نيستند؛ «وَ ما مِن دابة في الارض الا عَلي الله رزقها» [10]  و نيز فرمود: «وَ كأيّن مِن دابة لاتَحمل رزقها، الله يرزقها وَ إيّاكم» [11].
فالمتوكل قد علم بيقينه، انّ كل مايناله من العطاء من ذرة فما فوقها، أن ذلك رزقه من خالقه [12]  و نيز فهم به اين‌كه همه نعمت‌ها از اوست و ديگران در آن تأثيري ندارند. «وَ لله خزائن السموات وَ الاَرض» [13].
آگاهي به اين‌كه مقدرات عالم از ذره تا بي‌نهايت همه در دست خداست و آن‌چه او خواهد انجام شود، نه آن‌چه ديگران خواهند. «يا مَن يفعلُ ما يَشاء وَ لايفعلُ ما يَشاء أحد غيره» [14]؛  «وَ الحمدلله الذي يَفعلُ ما يشاء و لايفعل ما يشاء غَيره» [15]؛  «ما شاءَ الله لا ما شاء الناس، ما شاء الله و إن كرهَ الناس» [16].
از پيامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده است كه «إن الرزق لِيُطلب العبد كَما يطلبه أجله» [17] و نيز گفته شده است كه: «لَو هرب العبد مِن رزقه كَما لو هرب مِن المُوت، لادركه» [18].
صاحب توكل در آن درجه از يقين است كه مي‌داند كه جمله امور مقدر و مقسومند به تقدير مشيت كامله قسمت عادله و در آن به زيادت و نقصان، تغيير و تبديلي نه [19].
متوكل به يقين مي‌داند كه «إن رزقه هو له و إن ماله واصل اليه لا محاله عَلي أي حال كان و إن ماله لا يكون لِغيره ابداً و كذلك ما لِغيره من القسم وَ العطا لا يكون لِهذا ابداً» [20]؛  «وَ في السماء رزقكم وَ ما توعدون» [21] «وَ قدّر فيها أقواتها» [22]؛  «مَا من دابّة الا هُو آخذ بناصيَتها» [23]؛  پس تخلف نشايد.
كسب محبت: و انما توكل العلماء به عليه لاجل أنّه يحبّ المتوكلين [24].
عوامل ديگر: و لاجل انه يستحق التفويض اليه و يستوجب التسليم له، اذ كان هو الوكيل الاول و الكفيل الآجل حين سمعوه يقول: «والله عَلي كُل شئ وَكيل» [25]؛  «ثمّ استوي عَلي العرش يُدبّر الامر ما من شَفيع الاّ مِن بعد إذنه»[26]؛  و حين فقهوا قوله: «وَ من أحسن مِن الله حُكماً لقوم يوُقنون» [27]؛  و لمّا عقلوا خطابه: «أليسَ الله بأحكَمَ الحاكِمين» [28]؛  أو لاجل انه امر بالتوكل و ندب اليه و حقق الايمان به اذ سمعوه تعالي يقول: «أفمَن هُو قائم علي كُل نَفس بما كَسَبَت» [29]،  «أمّن يملك السمع و الابصار» [30]؛  «و من يدبّر الامر» [31]؟  «وَ ما مِن دابة في الارض الا عَلي الله رزقها» [32]،  «وَ في السماء رزقكم و ما تُوعَدون» [33]؛  ثم اقسم عليه بنفسه انه حق، فتوكلوا عليه استحياء منه و لوجود اليقين الذي رفع خفايا الشك و حذر من التهمة له و توثّقوا بالاعتقاد عليه.
فمنهم من توكل عليه لاجل هذه المعاني كلّها و منهم من توكل عليه لمشاهدة بعضها، فكل عبد توكله عن الوصف الذي به عرفه و كل عرفه عن العذر المتجلي الذي عرفه؛ فكل يطيعه علي قدر قربه منه و كل يقرب علي قدر علمه بقربه منه بقدر ما يعرف من كينونيته في مكنون، كانه وكّل بعمله علي قدر عنايته به و من ورائه سر القدر ... و من الخصوص من توكل عليه تعظيماً له و اجلالاً.
و منهم من توكل عليه يقيناً بوعده ليحق صدقه كانه قد اخذ الموعد بيده اذ يقول تعالي: «وَ مَن أوفي بعهدهِ مِن الله» [34]؛  «إنهُ كانَ وعدهُ مأتيّاً» [35]؛  و منهم من توكل عليه استسلاماً لما شهد من قهر عزه و عظيم قدره و منهم من توكل عليه ليحفظ عليه ماله فيه و منهم من توكل عليه ليحفظ له ما استحفظه و يعصمه و يعصمه في ماله عليه.
و منهم من توكل عليه لقيامه بشهادته عن حسن معرفته و منهم من توكل عليه تسليماً له عن جميل معاملته و منهم من فوّض اليه لحسن تدبيره عنده و بحكم تقديره و منهم من توكل عليه لان توحيده له و شهادة قيوميته ذلك يقتضيه. فهذه كانت مواجيد اوليائه و مناهج احبائه عن مشاهدة القرب و معرفة القريب.
و بعضهم اعلي مقاماً من بعض و بعض هذه المشاهدات اقرب و ارفع. فاعلاها من توكل عليه للاجلال و التعظيم؛ و اوسطها من توكل عليه للمحبة و الخوف؛ و ادناها من توكل عليه تسليماً له و تحبّباً اليه.
و قد ذكرنا ايضاً من توكل العموم ما يستحي العارفون من ذكره ينزهون قلوبهم عن فكره و هو التوكل عليه في القلوب.
و قد طوينا ذكر توكل خصوص الخصوص من صديقي المقربين، لانه لا يحتمله عقل عاقل و لايسع ان يستودع في كتاب الناقل، اذ ربما نظر فيه منكر جاهل [36].



[1]ـ مائده، 23.
[2]ـ قوت القلوب، همان، ص 17.
[3]ـ ابراهيم، 12.
[4]ـ فرقان، 58.
[5]ـ اعراف، 194.
[6]ـ عنكبوت، 17.
[7]ــ كهف، 26.
[8]ـ همان، ص 16.
[9]ـ قوت القلوب، همان، ص 6.
[10]ـ هود، 6.
[11]ـ عنكبوت، 60.
[12]ـ قوت القلوب، همان، ص 10.
[13]ـ انعام، 7.
[14]ـ بحار الانوار، ج 86، ص 35.
[15]ـ همان، ص 112.
[16]ـ همان، ص 186.
[17]ـ قوت القلوب، همان، ص 12.
[18]ـ همان.
[19]ـ مصباح الهدايهﭭ، همان، ص 396.
[20]ـ قوت القلوب، همان، ص 10.
[21]ـ ذاريات، 22.
[22]ـ فصلت، 10.
[23]ـ هود، 56.
[24]ـ قوت القلوب، همان، ص 60.
[25]ـ انعام، 102.
[26]ـ يونس، 3.
[27]ـ مائده، 50.
[28]ـ تين، 8.
[29]ـ رعد، 33.
[30]ـ يونس، 31.
[31]ـ همان.
[32]ـ هود، 6.
[33]ـ ذاريات، 22.
[34]ـ توبه، 111.
[35]ـ مريم، 61.
[36]ـ قوت القلوب، همان، صص 61- 60.
 
< بعد   قبل >

امکانات

نقشه سایت

آمار سايت

بازديدکنندگان: 2123211
حاضرين در سايت : 16 نفر مهمان

Copyright © 2008 Tahour.net . All rights reserved.

کلیه حقوق برای پایگاه اطلاع رسانی طهور محفوظ می باشد. استفاده از مطالب تنها با ذکر نام و پیوند منبع مجاز است.