حدیث 9
07 خرداد 1396

الحديث التاسع و هو الثانى و الخمسون‏

مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ رَاوِيَةٌ (تا راویه دلالت بر مبالغه دارد) لِحَدِيثِكُمْ يَبُثُّ ذَلِكَ فِي النَّاسِ وَ يُشَدِّدُهُ فِي قُلُوبِهِمْ وَ قُلُوبِ شِيعَتِكُمْ وَ لَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِيعَتِكُمْ لَيْسَتْ لَهُ هَذِهِ الرِّوَايَةُ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الرَّاوِيَةُ لِحَدِيثِنَا يَشُدُّ بِهِ قُلُوبَ شِيعَتِنَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ

ترجمه :معاویه بن عمار گوید: به امام صادق علیه السلام عرض كردم: مردى است كه از شما روایت بسیار نقل كند و میان مردم انتشار دهد و آن را در دل مردم و دل شیعیانتان استوار كند و شاید عابدى از شیعیان شما باشد كه در روایت چون او نباشد كدامیك بهترند؟ فرمود: آنكه احادیث ما را روایت كند و دلهاى شیعیانمان را استوار سازد از هزار عابد بهتر است.

شرح‏

در روایت پیشین، منتفع به علم خود را بیش از هفتاد هزار بار افضل از عابد دانست.

در این روایت، راویة را هزار بار افضل از عابد می‌داند.

در واقع، منتفع به علم، هفتاد بار افضل از راویه است.

این نشان تفاوت میان عالم و راوی است.

اگر چه ممکن است راوی، عالم نباشد، ولی زمینه‌ساز علم برای دیگران است ولی عابد همین زمینه‌سازی را هم ندارد.

به تعبیر دیگر، عبادت امری شخصی است ولی روایت امری عمومی.

مقصود از هزار نیز عدد نیست ولی در عین با هفتاد هزار تفاوت دارد.